في موانع الإرث

الكفر

قوله : فالقول بالصحة ، كما نقله (١) في « الشرح » (٢) و « المختلف » (٣) مشكل ، لعلّ المراد إليه صحيح ، ولكن لا تصلح للحجّية في مثل هذه الأحكام المخالفة للقوانين ، وهو ظاهر (٤).

لا يخفى أنّه رواه في « الفقيه » عن الحسن بن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن عبد الملك بن أعين ومالك بن أعين (٥) ، عن الباقر عليه‌السلام. إلى آخر الحديث (٦) ، ففيها مؤيّدات :

منها : ما قال في أوّل « الفقيه » ، مضافا إلى أنّه أفتى به (٧) ، كما لا يخفى.

ومنها : أنّ السند صحيح إلى الحسن ، وهو ممّن أجمعت العصابة ، على قول (٨).

__________________

(١) كذا ، وفي المصدر : ( كما فعله ).

(٢) مسالك الأفهام : ٢ ـ ٢٥٢.

(٣) مختلف الشيعة : ٢ ـ ٧٤٠ ـ ٧٤١.

(٤) مجمع الفائدة والبرهان : ١١ ـ ٤٨٤.

(٥) كذا ، وفي المصدر : ( أو مالك بن أعين ).

(٦) من لا يحضره الفقيه : ٤ ـ ٢٤٥ الحديث ٧٨٨.

(٧) المقنع : ٤٥٢.

(٨) لاحظ! رجال العلّامة الحلّي : ٣٧ ، رجال الكشّي : ٢ ـ ٨٣٠.