قوله : وإطلاق امتداد إلى آخره

أي : في كلام المصنّف حيث قال : « الظهرين ».

وقوله : « إذ امتداد » إلى آخره تعليل لما يفهم من قوله : « وإطلاق » إلى آخره من أنّه يصحّ هذا الإطلاق بالاعتبار المذكور ، ولا ينافي اختصاص بعض الوقت بالعصر.

والضمير في قوله : « مجموعه » راجع إلى اللفظ الواحد باعتبار معناه.

قوله : من المراتب.

أي : ما بعد القيام كفاقد الجلوس إذا رجا القدرة عليه ، أو فاقد النوم على القفا لفاقده ، وهكذا.

الثانى فى القبلة

قوله : بسبب الزيادة.

أي : بسبب الزيادة فيهما أي : في الجهتين العرفيتين ، وكذا النقصان.

قوله : المشهور جعل الثريّا والعيّوق.

ليس المراد أن يكون الثريّا عند الطلوع مقابلا لليد اليمنى والعيّوق لليسرى لأنّه غير ممكن ؛ لتوقّفه على أن يكون البعد بينهما نصف دور مع أنّه أقلّ بكثير من ربعه أيضا ، بل المراد : أنّ قبلتهم بين مطلعهما بحيث يكون الثريا على جهة اليمين والعيّوق على جهة الشمال.

الثالث ستر العورة

قوله : وهو مورد النص.

أي : سواء كان صبيّا أو صبية.

ويحتمل أن يكون التخصيص لضعف الرواية ؛ ولذا توقّف فيه بعضهم.

قوله : والحق بها المربّي.

أي : الحق بالمربية المربّي ، وبالصبي الولد المتعدّد.