تملك ما لا يعلمه في بطنها ، بل السمكة أيضا قد تكون مملوكة بالأصل كما لو كانت في ماء محصور مملوك للبائع بحيث يكون منشؤها فيه ، فتكون كالدابّة.

قوله : بالدينار.

« اللام » في الدينار للعهد ، وكذا المثقال أي : المراد بالدينار المذكور : المثقال المعهود أي : من الذهب كما في غير هذا الدينار من الدنانير.

قوله : وفي الاكتفاء بمائتي درهم.

أي : عينا أو قيمة إن خالفت قيمتها قيمة العشرين دينارا.

قوله : صحيح البزنطي عن الرضا عليه‌السلام

هو ما قال : أنّه سألته عمّا يجب فيه الخمس من الكنز. فقال عليه‌السلام : « ما يجب الزكاة منه في مثله ففيه الخمس ». (١)

قوله : منه في مثله.

الضمير في قوله : « منه » راجع إلى « الكنز » ، وفي « مثله » إلى الموصول ، ولفظة « من » بيانية ، وهي يبيّن الموصول أي : ما يجب [ من ] الكنز في مثله الزكاة يجب فيه الخمس.

قوله : وصحيح البزنطى دالّ.

هذا غير ما ذكره أوّلا ، وهو أنّه قال : سألت أبا الحسن الرضا عليه‌السلام عمّا أخرج من المعدن من قليل أو كثير هل فيه شي‌ء. قال : « ليس فيه شي‌ء حتّى يبلغ ما يكون في مثله الزكاة عشرين دينارا ». (٢)

قوله : كما مر.

بقوله : « مع قطعه بالاكتفاء بها في المعدن ».

قوله : مع أنّ الرواية هنا لا تدلّ عليه.

التقييد بقوله : « هنا » ؛ لأنّ صحيح البزنطي في الكنز لعمومه كان يدلّ على أنّ البلوغ بمائتي درهم في حكم عشرين دينارا ، بخلاف هذا الصحيح ؛ فإنّه خاص.

قوله : ولا نصاب له.

__________________

(١) وسائل الشيعة : ٩ / ٤٩٦.

(٢) وسائل الشيعة : ٩ / ٤٩٥.