وإنما ينوي القضاء لو قلنا بإجزاء العصر.

( ومنها ) لو ترك الطلب فتيمم ثمَّ ظهر عدم الماء.

( ومنها ) لو صلى إلى جهة فشك أنها القبلة فصادفت ، أو شك في دخول الوقت فصلى فصادف ، فالأقرب عدم الإجزاء إلا مع الظن حيث لا طريق إلى العلم.

( ومنها ) لو صلى خلف الخنثى فظهر أنه رجل. وفيه التفصيل المذكور.

( ومنها ) لو صلى على ميت شك أنه من أهل الصلاة فصادف ، أو تيمم للصلاة على الميت شاكا في تغسيله وقلنا لا يشرع التيمم قبل الغسل فصادف كونه قد غسل.

( ومنها ) إذا كان في مطمورة (١) فتحرى شهر رمضان صادف. وهنا قد نص الأصحاب على إجزائه ما لم يتقدم على شهر رمضان ، ولو أوجبنا الاجتهاد هنا فصام من غير اجتهاد فصادف ففيه الوجهان.

( ومنها ) لو صام من عليه كفارة مرتبة قبل علمه بعجزه عن العتق فصادف عجزه.

( ومنها ) إذا شك في دخول شوال فأحرم بالحج أو بعمرة التمتع فصادف دخول شوال.

( ومنها ) إذا أحرم بالعمرة المفردة ناسيا للتحلل من الإحرام بالحج أو أحرم بحج التمتع ناسيا للإحلال من العمرة فصادف التحلل.

( الثامنة ) تعتبر النية في جميع العبادات إذا أمكن فعلها على وجهين إلا النظر لوجوب معرفة الله تعالى فإنه عبادة ولا تعتبر فيه النية لعدم تحصيل المعرفة قبله ، ولا إرادة الطاعة ـ أعني ـ النية فإنها عبادة ولا تحتاج إلى نية وإلا تسلسل.

وما لا يمكن فيه اختلاف الوجه ـ كرد الوديعة وقضاء الدين ـ لا يحتاج إلى نية وإن احتاج في استحقاق الثواب إلى قصد التقرب إلى الله تعالى.

__________________

(١) المطمورة : حفرة تحفر تحت الأرض.