يونس بن يعقوب عمن أخبره عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ما طاف بين هذين الحجرين الصفا والمروة أحد الا أحل ، الا سائق هدي (١).

وقال ابن ادريس : تجديد التلبية ليس بواجب ، ولا تبطل الاحرام بتركها ، ولا انتقلت الحجة عمرة ، مستدلا بالروايات المشهورة عن أهل البيت عليهم‌السلام ، وهو ظاهر كلام الشيخ في الجمل (٢) وموضع من المبسوط (٣).

والتحقيق ما ذكره المصنف من أنه لا يحل الابنية التحلل لا بمجرد الطواف والسعي.

لنا ـ قوله عليه‌السلام : الاعمال بالنيات ولكل امرئ ما نوى (٤). ولانه قبل الطواف محرم فكذا بعده ، عملا بالاستصحاب ، وتحمل الروايات على ذلك جمعا بين الادلة.

قال في المعتبر : وكيف كان فتجديد التلبية أولى ، لتخرج به من الخلاف (٥).

قال رحمه‌الله : ولو أقام من فرضه التمتع بمكة سنة أو سنتين لم ينتقل فرضه الى قوله : فان دخل في الثالثة مقيما ثم حج ، انتقل الى القران أو الافراد.

أقول : هذا القول ذكره الشيخ في كتابي الاخبار. وقال في النهاية والمبسوط : لا تنتقل فرضه حتى يقيم ثلاثا (٦). واختاره ابن ادريس ، وهو فتوى ابن ... (٧)

والاول أقوى.

__________________

(١) تهذيب الاحكام ٥ / ٤٤ ـ ٤٥ ، ح ٦٢.

(٢) الجمل والعقود ص ٢٢٥.

(٣) المبسوط ١ / ٣٠٨.

(٤) تهذيب الاحكام ٤ / ١٨٦.

(٥) المعتبر ٢ / ٧٩٦.

(٦) النهاية ص ٢٠٦. المبسوط ٢ / ٣٠٨.

(٧) بياض فى النسختين.