تصير أم ولد؟ قيل : نعم وتنعتق بموته وتؤخذ القيمة من تركته لمن يليه من البطون وفيه تردد.

اقول : منشؤه : النظر الى كونها أم ولده ، فتنعتق بموته ، كغيرها من امهات الاولاد.

والالتفات الى تعلق حق البطون بها أولا.

قال رحمه‌الله : ولو قال له : لك سكنى هذه الدار ما بقيت أو ما حييت ، جاز ويرجع الى المسكن بعد موت الساكن ، على الاشبه.

اقول : حكى الشيخ رحمه‌الله في المبسوط في هذه المسألة قولين ، البطلان والصحة.

ثم القائلون بالصحة اختلفوا ، فذهب قوم أنها تكون للمعمر مدة بقائه ولورثته بعده ، وقال آخرون منهم : تكون له مدة حياته ، فاذا مات رجعت الى المعمر أو الى ورثته ان كان مات ، ثم قال رحمه‌الله : وهذا هو الصحيح على مذهبنا (١).

قال رحمه‌الله : ولو وهب ما في الذمة ، فان كان لمن عليه الحق ، لم يصح على الاشبه ، لانها مشروطة بالقبض.

اقول : هذه المسألة ذكرها الشيخ في المبسوط (٢) ، وأفتى فيها بالصحة ، عملا بالاصالة الدالة على الجواز. والحق أن نقول : ان جعلنا القبض شرطا في صحة الهبة لم تصح هذه الهبة ، والا صحت بشرطين :

الاول : أن يكون من عليه الحق معينا.

الثاني : أن يكون قدر الدين معلوما.

قال رحمه‌الله : ولا يشترط في الابراء القبول على الاصح.

__________________

(١) المبسوط ٣ / ٣١٦.

(٢) المبسوط ٣ / ٣١٤.