بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ
الرَّحِيمِ
(
ذكر ترددات كتاب النكاح )
قال رحمهالله : وأكل
ما ينثر في الاعراس جائز ، ولا يجوز أخذه الا باذن أربابه نطقا أو بشاهد الحال ،
وهل يملك بالاخذ؟ الاظهر نعم.
أقول : يمكن أن
يقال : ان الاذن في الاخذ يفيد إباحة التصرف لا التملك ، وهو ظاهر كلام المتأخر ،
والفرق بين الاباحة والتملك أن الاباحة يجوز الرجوع فيها ما دامت العين باقية ،
سواء كانت لاجنبي ، أو الذي رحم يصرف فيها ، أو لا بخلاف التمليك فانه لا يجوز
الرجوع فيه وان كانت العين باقية.
قال رحمهالله : والعبارة
عن الايجاب لفظان : زوجتك وأنكحتك. وفي متعتك تردد ، وجوازه أرجح.
أقول : منشؤه :
النظر الى أن النكاح عصمة مستفادة من الشرع ، فتقف صحتها على ما دل الشرع على
الانعقاد به قطعا في الدائم ، وليس الا لفظي الزواج والنكاح
