فصل
(
فى ذكر الترددات المذكورة فى فصل المكاتبة )
قال رحمهالله.
ويعتبر في الموجب البلوغ وكمال العقل والاختيار وجواز التصرف ، وهل يعتبر الاسلام؟
فيه تردد ، والوجه عدم الاشتراط.
أقول : منشؤه :
النظر الى عموم قوله تعالى « فَكاتِبُوهُمْ
» ويؤيده أن
الكتابة عقد معاوضة ، فيصح ايقاعها من المسلم وغيره ، كغيرها من عقود المعاوضات ،
وهو خيرة الشيخ في المبسوط .
والتفات الى أن
الكتابة نوع ازالة رق ، فيشترط في موجبها الاسلام كالعتق ، ونمنع اشتراط الاسلام
في العتق ، سلمنا لكن الذي ذكرتموه قياس ، وهو عندنا باطل ، سلمنا لكن الوصف الجامع
بين المقيس عليه والمقيس وصف سلبي ، والاوصاف السلبية لا يوجب التماثل ، لما مر في
هذا الكتاب.
قال رحمهالله : وفي
كتابة الكافر تردد ، أظهره المنع ، لقوله تعالى « فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا ».
__________________
