البحث الثاني :

[ في ] المساقاة

وهي معاملة على أصول ثابتة بحصّة من ثمرها.

ومطالبها ثلاثة :

[ المطلب ] الأوّل : [ في ] العقد

ولا بدّ فيه من إيجاب مثل : ساقيتك ، أو عاملتك ، ومن قبول : وهو كلّ لفظ دلّ على الرضا ، ولا يصحّ (١) بلفظ الإجارة ، وهو عقد لازم من الطرفين لا يبطل بموت أحدهما.

[ المطلب ] الثاني : في الشروط ، وهي ستّة :

الأوّل : الوقت ، ويصحّ قبل ظهور الثمرة وبعدها إذا بقى للعامل مستزاد في الثمرة كالتأبير لا كالجداد. (٢)

الثاني : المحلّ ، وهو كلّ أصل ثابت له ثمرة ينتفع بها مع بقائه ، كالنخل وشجر الفواكه والورق والزهر المنتفع بهما كالثمرة ، ولو ساقى على وديّ (٣) غير

__________________

(١) في « أ » : ولا يصلح.

(٢) أي إذا بقي للعامل عمل تزيد به الثمرة كالتأبير. لاحظ القواعد : ٢ / ٣١٧. وفي جامع المقاصد : ٧ / ٣٥١ : الجداد ـ بالدالين المهملتين مع فتح أوّله وكسره ـ : هو صرامها وتجفيف الثمرة ونقلها ونحو ذلك.

(٣) الوديّ : فسيل النخل وصغاره. لسان العرب.