العقل بدل الغريزة :

فالإِنسان وإن كان أقل نصيباً من الحيوانات بالنسبة إلى الهداية الفطرية لكنه بدلاً عن ذلك يملك عقلاً يرشده إلى سبل السعادة ويوصله إلى الكمال اللائق به .

١ ـ يقول الإِمام علي عليه‌السلام : « كفاك من عقلك ما أوضح لك سبل غيّك من رشدك » (١) .

أي أنه يكفي في قيمة العقل وعظمته أنه يميز للإِنسان طريق الضلال والشقاء عن طريق النجاة والسعادة . فبينما نجد في عالم الحيوانات أن المرشد لها إلى طريق سعادتها وكمالها هو الغريزة . يكون المرشد عند الإِنسان هو العقل .

٢ ـ قيل له عليه‌السلام : « صف لنا العاقل » قال : « هو الذي يضع الشيء مواضعه » (٢) . إن الحيوانات تضع كل شيء يرتبط بحياتها في موضعه دون أن تخطىء . ولكنها تقوم بذلك بدافع الهداية الفطرية أما الإِنسان فيقوم بهذا العمل بهداية العقل .

٣ ـ عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « لكل شيء مطية ، ومطية المرء : العقل » (٣) . والمراد من المطية هو المركب الذي يصل به الراكب إلى أهدافه . فالحيوانات تطوي طريق سعادته بمركب القدرة الغريزية وتصل إلى غايتها أي كمالها اللائق بها ، أما الإِنسان فأنه يطوي طريق سعادته بواسطة مركب العقل .

٤ ـ قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « قوام المرء عقله » . إن نظام حياة الإِنسان قائم على العقل . بينما نجد نظام الحيوانات قائماً على الغرائز .

____________________

(١) نهج البلاغة ص ٦٠٦ .

(٢) المصدر السابق ص ٥٦٥ .

(٣) بحار الأنوار للمجلسي ج ١ ص ٣٢ .