يقول الإِمام الرضا عليه‌السلام : « إن الله تبارك وتعالى لم يُبح أكلاً ولا شرباً إلا لما فيه من المنفعة والصلاح ولم يحرم إلا لما فيه الضرر والتلف والفساد » (٣) . فتحريم الأشياء إذن أو إباحتها عن أساس المصالح والمفاسد لا أكثر .

شرب الدم والقساوة :

إن نظرة أئمة الإِسلام إلى الأطعمة كانت تشمل جميع منافعها ومضارها الروحية والبدنية ، وقد صرحوا في بعض الموارد بالمفاسد الروحية والنفسية لها عند التعرض لذكر أضرارها البدنية . وها هو كلام الإِمام الرضا عليه‌السلام في علة حرمة شرب الدم بعد ذكر الأضرار البدنية لذلك : « ويُسيىء الخُلقَ ، ويورث القسوة للقلب ، وقلة الرأفة والرحمة ، ولا يُؤمن أن يقتل ولد ووالده » (٤) .

____________________

(١) الإِنسان ذلك المجهول ص ٢٣٢ .

(٢) راه ورسم زندگى ـ المقدمة ـ ص (ب) .

(٣) مستدرك الوسائل للمحدث النوري ج ٣ ص ٧١ .

(٤) بحار الأنوار للمجلسي ج ١٤ ص ٧٧٢ .