الكثيرة عن هذا الطريق « إسمه محمد ، وكان معاصراً للحسن البصري . وكان أبوه ( سيرين ) صفاراً » (١) .

وقبل أن نعرض لبعض النماذج عن تفسير الأحلام في الإِسلام من وجهة التحليل النفسي ، لا بد من أن نتطرق إلى نكتتين :

أ ـ ربط الحلم بالعواطف :

إن العواطف الدينية والثقافة العامة تختلف في كل أمة عن غيرها من الأُمم ، فهناك فرق شاسع بين مشاعر فرد مسلم متعرف على تعاليم القرآن الكريم ، وبين ياباني بوذي . . . وطبيعي أن تكون أحلام المسلم ممتزجة بالعواطف الإِسلامية والمشاعر القومية له ، وأن تظهر أحلام الياباني البوذي في صور متناسبة مع اعتقاداته القومية والدينية .

والشخص المفسر للأحلام يستطيع أن يقوم بمهمته بصورة جيدة ، متى ما كان عارفاً بالعواطف الدينية والثقافة القومية للشخص الحالم . ولهذا فإن المفسرين الإِسلاميين للأحلام ، يستندون إلى الآيات القرآنية والأحاديث الدينية التي تستند إليها عواطف الناس ومشاعرهم .

ب ـ الرموز والكنايات في الحلم :

غالباً ما لا يسمح الإِدراك الوجداني للقبح ، والنفور الإِجتماعي ، أو الأخلاق والآداب العامة في ظهور محتويات الضمير الباطن بالصورة الحقيقية في الحلم ، لذلك فأن الأفكار المخيفة تظهر في صورة المظاهر المختلفة وعلى

____________________

(١) قاموس دهخدا الفارسي ص ٣٢١ ـ ابن سيرين .

(٢) انديشه هاى فرويد ص ٣٨ .