تبصرة

[ في الغسل الارتماسي ]

النحو الثاني من كيفيّتي الغسل الارتماسيّ ، والاجتزاء به في الغسل ممّا لا خلاف فيه بين الأصحاب.

ويدلّ عليه مع ذلك النصوص المستفيضة المشتملة على غير واحد من الصحاح كالصحيح : « لو أنّ رجلا أن ارتمس في الماء ارتماسة واحدة أجزأه ذلك » (١).

ونحوه صحيحة أخرى (٢).

وظاهر الأخبار اعتبار الوحدة فيه ، وهو حجّة الأصحاب في اعتبار الدفعة العرفيّة حملا للوحدة على الدفعة المتعارفة ، فلا ينافيها الاحتياج إلى التخليل في الشعر الكثيف ونحوه أو إزالة المانع من وصول الماء مع عدم طول المدّة.

وقضية ذلك عدم صحّة الغسل مع عدم صدق الوحدة المذكورة كأن دخل شيئا فشيئا في الماء بحيث لم يصدق معه الدفعة العرفيّة.

وقد يستشكل فيه بإمكان حمل الواحد في المقام على ما يقابل المتعدّد ، فالمقصود أنّ الغسل الواحد الحاصل الارتماس كان فيه.

ويؤيّده أنّه في مقابلة الترتيب المعتبر فيه تعدّد الغسلات ، فلا دلالة فيها على اعتبار حصوله بالدفعة العرفيّة.

والأظهر أن يقال : إنّه بعد الغسل في الارتماس حاصلا باستيلاء الماء على البدن تحت الماء ( لم يتّجه اعتبار الواحدة في الارتماس ؛ إذ ليس الارتماس فيه إذا إلّا مقدّمة للغسل ، ووحدة

__________________

(١) الكافي ٣ / ٤٣ ، باب صفة الغسل والوضوء قبله وبعده والرجل يغتسل في مكان غير طيب ح ٥.

(٢) تهذيب الأحكام ١ / ١٤٨ ، باب حكم الجنابة وصفة الطهارة منها ح ١١٢ و ١١٣.