تبصرة

[ في غسل البشرة والتخليل ]

الواجب في الغسل هو غسل البشرة خاصّة على المعروف بين الأصحاب ، فلا يجب غسل الشعر سواء كان مسترسلا أو محتقنا (١) بالمحلّ.

ويجب تخليل الشعر المانع وغيره من سائر الموانع كالخاتم والسوار والدواء المطلّي على العضو ونحوها ، فيجري الماء تحتها.

والوجه في الأخير واضح.

أمّا الأوّل فيحتج عليه بدلالة الأخبار على وجوب غسل الجسد ، وهو خارج عنه.

وفي ظاهر المعتبر (٢) والذكرى (٣) حكاية الإجماع عليه. وعن ظاهر المفيد (٤) وجوب غسل الشعر حيث قال عند بيان غسل المرأة : وإذا كان الشعر مشدودا حلّته.

واستشكل (٥) غير واحد من متأخر المتأخرين ، بل حكى صاحب الحدائق (٦) عن بعض محقّقي مشايخه تقوية القول بالوجوب ، وجعله موافقا للفتوى (٧) والاحتياط.

والوجه في الإشكال احتمال دخوله الجسد ولو تبعا كما حكموا به في الوضوء ، لدخوله في محلّ الفرض أو لكونه من توابع اليد.

__________________

(١) في ( ب ) و ( د ) : « مختصا ».

(٢) المعتبر ١ / ١٩٤.

(٣) الذكرى ٢ / ٢٣٦.

(٤) المقنعة : ٥٤.

(٥) زيادة في ( د ) : « فيه ».

(٦) الحدائق الناضرة ٣ / ٩٠.

(٧) هذا كما في ( د ) ، وفي ( ألف ) : « للتقوى » كما قد يقرأ كذلك في ( ب ) ، وفي المصدر المطبوع : « للتقوى ».