ومع الغضّ عن ذلك فلا تقاوم (١) ما ذكرناه من الأدلة على الاكتفاء بوجه الأرض.

قال العلامة المجلسي (٢) بعد الحكم بمتانة الاحتجاج بهذا الخبر : لكن لا بدّ من التأويل مع وجود المعارض القوي.

فقد عرفت بذلك الحال في دلالة الأخبار المذكورة ، فتأمل.

[ تتميم ]

لنتمّم (٣) الكلام في المرام بذكر أمور :

منها : أن قضية ما عرفت جواز التيمّم بوجه الأرض كون الحجر في مرتبة التراب ، وكذا غيره من سائر ما يصدق عليه اسم الأرض. وعلى القول باختصاصه بالتراب فينبغي القول بعدم جواز التيمّم به مطلقا سواء كان في حال الاختيار أو الاضطرار ؛ لعدم ذكر التيمّم بالأحجار في شي‌ء من الأخبار. وهو ظاهر المحكي عن الإسكافي (٤) من قوله : لا يجوز من السبخ ولا ممن (٥) أحلّ عن معنى الأرض المخلوقة بالطبخ والتحجير خاصة (٦). وظاهره القول بخروجه عن اسم الأرض.

قيل : وهو (٧) لازم كلام السيد ومن قال بمقالته لما عرفت.

وظاهر المفيد في المقنعة التفصيل بين حالتي الاختيار والاضطرار ، فيقدم على الغبار بعد فقد التراب.

وهو المحكي عن النهاية والسرائر. وبه أفتى في المراسم إلا أنه جعله بعد الغبار في مرتبة

__________________

(١) في ( د ) : « يقاوم ».

(٢) بحار الأنوار ٧٨ / ١٤٨.

(٣) في ( ألف ) : « لنتمّ ».

(٤) نقل هذا الكلام في مختلف الشيعة ١ / ٤٢٠ عن ابن جنيد.

(٥) في ( د ) : « ممّا ».

(٦) هنا في ( ألف ) زيادة : « وبه ».

(٧) لم ترد في ( د ) : « هو ».