تبصرة

[ في التيمّم قبل الوقت ]

لا خلاف بيننا في عدم صحة التيمّم للصلاة قبل وقتها ، واختلفوا في صحته (١) لها بعد دخول (٢) وقتها (٣) قبل تضيّق (٤) العمل بالأصل أو بالعارض على أقوال :

أحدها : المنع مطلقا. وهو المعروف بين الأصحاب ، وقد حكي الشهرة عليه في كلام جماعة.

وعن السيد (٥) والشيخ (٦) حكاية الإجماع عليه. وقد حكي القول به عن المفيد والسيد والشيخ في أكثر كتبه ، والديلمي والحلبي والحلي (٧).

ثانيها : القول بالجواز كذلك. وحكي القول به عن الصدوق ، وظاهر الجعفي. وقوّاه العلامة (٨) في غير واحد من كتبه. واستقر به في البيان (٩). واختاره غير واحد من المتأخرين.

ثالثها : التفصيل بين العذر المرجوّ الزوال وغيره. وحكي القول به عن الإسكافي واستجوده المحقق (١٠) ، واختاره العلامة (١١) في عدة من كتبه. وإليه ذهب جماعة من المتأخرين.

__________________

(١) في ( ب ) : « صحّتها ».

(٢) في ( ب ) : « دخوله ».

(٣) في ( ب ) : « الوقت ».

(٤) في ( ألف ) : « تفسير ».

(٥) الناصريات : ١٥٧.

(٦) الخلاف ١ / ١٤٦.

(٧) السرائر ١ / ١٣٥.

(٨) تحرير الأحكام ١ / ١٤٧.

(٩) انظر البيان : ٣٤.

(١٠) انظر المعتبر ١ / ٣٨٢.

(١١) تذكرة الفقهاء ١ / ١٣٧.