وعنه عليه‌السلام : « صداع ليلة تحطّ كلّ الخطيئة (١) إلا الكبائر » (٢).

وعنه عليه‌السلام : « حمى ليلة كفارة لما قبلها وما بعدها » (٣).

وعنه صلى‌الله‌عليه‌وآله : « إن المرض ينقى (٤) الجسد من الذنوب كما يذهب الكير خبث الحديد ، وإذا مرض الصبيّ كان مرضه كفّارة لوالديه » (٥).

وعن الصادق عليه‌السلام : « من اشتكى ليلة فقبلها بقبولها وأدّى إلى الله كانت له كفّارة ستّين سنة ». قال : قلت : وما قبلها بقبولها؟ قال : « صبر على ما كان فيها » (٦).

وعنه عليه‌السلام : « أيّما رجل اشتكى فصبر واحتسب كتب الله له من الأجر أجر ألف شهيد » (٧).

وعن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : « للمريض أربع خصال يرفع (٨) الله عنه القلم ويأمر الله الملك يكتب له كلّ فضل كان يعمله في صحته ويتبع مرضه كل عضو في جسده فيستخرج ذنوبه منه ، فإن مات مات مغفورا له » (٩).

وعنه صلى‌الله‌عليه‌وآله : « إذا مرض المسلم كتب الله له كأحسن ما كان يعمله في صحته وتساقطت ذنوبه كما يتساقط ورق الشجر » (١٠).

وعنه صلى‌الله‌عليه‌وآله : « أربعة يستأنفون العمل : المريض إذا برء والمشرك إذا أسلم » (١١) الخبر.

__________________

(١) في ( د ) : « خطيئة ».

(٢) ثواب الاعمال : ١٩٣.

(٣) الكافي ٣ / ١١٤ ، باب ثواب المرض ، ح ١٠.

(٤) في ( د ) : « ينغّي ».

(٥) بحار الأنوار ٧٨ / ١٩٧.

(٦) ثواب الاعمال : ١٩٣.

(٧) وسائل الشيعة ٢ / ٤٠٣ ، باب استحباب المرض والصبر عليه ح ٢٣.

(٨) في ( د ) : « يوقع ».

(٩) ثواب الأعمال : ١٩٣.

(١٠) ثواب الأعمال : ١٩٤.

(١١) دعائم الإسلام ١ / ١٧٩.