يجيء عشيّة عرفة على جمل أحمر عليه رداء هشّ (١) ؛ رواه ابو صالح عن أبى هريرة ثمّ قال أبو صالح : وا فضيحتاه.

__________________

حدثنا القاسم بن مالك المزنى حدثنا سفيان بن زياد عن عمه سليم بن زياد قال : لقيت عكرمة مولى ابن عباس فقال : لا تبرح حتى أشهدك على هذا الرجل ابن لمعاذ بن عفراء فقال أخبرنى بما أخبرك أبوك عن قول رسول الله ( صلعم ) فقال : حدثنى أبى ان رسول الله ( صلعم ) حدثه أنه رأى رب العالمين عز وجل فى حظيرة من القدس فى صورة شاب عليه تاج يلتمع البصر قال سفيان بن زياد فلقيت عكرمة بعد فسألته الحديث فقال : نعم كذا حدثنى الا انه قال : رآه بفؤاده.

وقال الخطيب فى تاريخه : أنبأنا الحسين بن شجاع العوفى أنبأنا عمر بن جعفر بن محمد بن اسلم الجيلى حدثنا ابو حفص عمرو بن فيروز حدثنا عفان حدثنا عبد الصمد يعنى ابن كيسان عن حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي ( صلعم ) قال : رأيت ربى تعالى فى صورة شاب أمرد عليه حلة خضراء.

قال عفان : فسمعت حماد بن سلمة سئل عن هذا الحديث فقال : دعوه حدثنى قتادة وما فى البيت غيرى وغير آخر.

وقال الخطيب : أنبأنا على بن الحسين أنبأنا عبد الرحمن بن عمر الخلال حدثنا محمد بن اسماعيل الفارسى حدثنا بكر بن سهل حدثنا عبد الخالق بن منصور قال : رأيت يحيى بن معين كأنه سحر نعيم بن حماد فى حديث أم الطفيل حديث الرؤية ويقول : ما كان ينبغى له ان يحدث بمثل هذا الحديث ( انتهى ) وهذا يشعر بأنه انما عاب عليه تحديثه به بين عامة الناس لان عقولهم لا تحتمل مثل هذا لا أنه اتهمه بوضعه ( وللكلام ذيل فمن أراده فليطلبه من هناك ).

أقول : من أراد نظائره فليراجع اللئالي المصنوعة وغيره من مظانه المبسوطة.

(١) هذا الحديث معروف ومذكور فى كثير من كتبهم بحيث صار كالمسلمات المفروغ عنها فالاولى ان نشير الى كليات من عقائدهم من الكتب التى هى مآخذ لذكر العقائد المسلمة