تبصرة

[ في المريضة والهرمة وذات العوار ]

لا يؤخذ المريضة ولا الهرمة ولا ذات العوار مما (١) مرّ على خلاف ذلك ، بلا خلاف يعرف فيه.

وفي المنتهى (٢) : إنّه لا يعرف فيه خلافا.

وعزاه في المدارك (٣) إلى مذهب الأصحاب.

وفي الحدائق (٤) : إن الحكم مجمع عليه.

واحتجّوا عليه بظاهر قوله تعالى ( وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ ).

وصحيحة محمد بن قيس الواردة في الغنم : « ولا تؤخذ هرمة ولا ذات عوار إلّا أن يشاء المصدق (٥).

وقد ورد نحو منه في بعض الروايات العاميّة (٦) بزيادة التيس.

فالمريضة إما أن تندرج في ذات العوار ؛ إذ المراد به العيب والمرض من أعظم العيوب أو لجريان الحكم فيها بالأولى.

مضافا إلى أن الزكاة متعلّق (٧) بالعين كما سيأتي الإشارة إليه إن شاء الله ، فيثبت الحق على

__________________

(١) في ( د ) : « هو ».

(٢) منتهى المطلب ١ / ٤٨٥.

(٣) مدارك الأحكام ٥ / ٩٤.

(٤) الحدائق الناضرة ١٢ / ٦٥.

(٥) الإستبصار ٢ / ٢٣ ، باب زكاة الغنم ح ٢.

(٦) صحيح البخارى ٢ / ١٢٤ ، سنن أبي داود / ٣٥١.

(٧) في ( د ) : « تتعلق ».