مفهوم شرط حجّة في الأكثر |
|
والفاضلين (١) وهو لم يعتبر |
للمرتضى (٢) ومن قفاه فلنا |
|
تبادر كذا سؤال قد عنى |
عن سبب القصر مع الأمن وما |
|
قال النبيّ وهو مولى الفهما |
من « لأزيدنَّ على السبعينا » (٣) |
|
والفهم منه حجّة علينا |
قالوا فقد يكون للشرط بدلْ |
|
وقال جلّ ( إِنْ أَرَدْنَ ) (٤) فبطل |
قلنا فهذا أحد الأبدال |
|
فيسلم الدليل من إشكال |
والنفي للتحريم إنّما وقعْ |
|
لأنّ ما عنه نُهي قد امتنعْ |
أو إنّ هذا الشرط للإبلاغ (٥) في |
|
تقريع مكره لذي التعففِ |
أو إنّه عورض بالإجماع |
|
وذاك قاطع إلى النزاع |
مفهوم وصف حجّة للشيخ (٦) معْ |
|
شهيد ذكراه وأكثر منعْ |
والمرتضى (٧) والفاضلان (٨) ينفوا (٩) |
|
لأول لولاه يلغو الوصفُ |
كالأبيض الإنسان حيوان وما |
|
قال أبو عبيدة (١٠) قد فهما |
لأنّ ( ليّ ) غير واجد مُنعْ |
|
عقابه وعرضه حين استمعْ |
قول النبي إنّ « ليّ الواجد » |
|
بحلّ هذين بنصٍّ وارد |
__________________
(١) معارج الأُصول : ٦٨ ، مبادئ الوصول إلى علم الأُصول : ١٠٣.
(٢) الذريعة إلى أُصول الشريعة ١ : ٤٠٦.
(٣) الدر المنثور في التفسير المأثور ٣ : ٤٧٣ ، الإحكام في أُصول الأحكام ٣ : ٧١.
(٤) النور : ٣٣. (٥) في نسخة : للإفعال ، ( ومنه ).
(٦) العدة في أُصول الفقه ٢ : ٤٨١ ، وقد تنظر الشيخ في هذه المسألة ، ولم نعثر له على قول بحجِّيَّة مفهوم الوصف. (٧) الذريعة إلى أُصول الشريعة ١ : ٣٩٢.
(٨) معارج الأُصول : ٧٠ ، مبادئ الوصول إلى علم الأُصول : ١٠٥ ١٠٦.
(٩) كذا في المخطوط. (١٠) الإحكام في أُصول الأحكام ١ : ٧٠.