والعجب أنّه قدس‌سره ذكر هذه الرواية (١) عند ترجمة محمّد بن أحمد بن حمّاد أيضاً (٢) كما ذكر الكشّي ، ولم يتنبّه بأنّ هذا المكتوب لم يكتب الامام عليه‌السلام إلىٰ أحمد بن حمّاد .

ثمّ قال العلّامة : وروىٰ الكشّي عنه أشياء رديّة تدلّ علىٰ ترك العمل بروايته ، فالأولىٰ عندي التوقّف في روايته (٣) (٤) .

٢٢٣ / ٤٨ ـ أحمد بن حمدان القزويني :

روىٰ عنه : ابن نوح (٥) ، وكان يروي عن محمّد بن جعفر الأسدي أبي الحسين ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٢٢٤ / ٤٩ ـ أحمد بن حمزة بن بزيع :

قال حمدويه عن أشياخه : إنّ محمّد بن إسماعيل (٧) وأحمد بن حمزة بن بزيع كانا في عداد الوزراء ، رجال الكشّي (٨) .

وذكره ابن داود (٩) ونقل عن الكشّي في شأنه هذه الرواية (١٠) ؛ ثمّ ذكر بعده أحمد بن عميرة بن بزيع حيث قال : أحمد بن عميرة بن بزيع لم

__________________

من الخلاصة كما في المتن .

(١) الرواية ، لم ترد في نسختي « م » و « ت » .

(٢) الخلاصة : ١٥٢ / ٧٢ .

(٣) فيما يرويه ، صه ؛ (م ت) .

(٤) الخلاصة : ٢٠٤ / ١٧ ، وفيها : فيما يرويه .

(٥) وسمع منه سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة ، (م ت) .

(٦) رجال الشيخ : ٤١٣ / ٦٢ .

(٧) في المصدر زيادة : ابن بزيع .

(٨) رجال الكشّي : ٥٦٤ / ١٠٦٥ .

(٩) بلفظ أحمد بن حمزة فقط ، (م ت) .

(١٠) رجال ابن داود : ٣٧ / ٧٢ .