ممدوح (١) ؛ انتهىٰ ، لم أجده في كتب الرجال .

نعم ذكر الكشّي حريزاً عند ذكر الفضل بن عبدالملك البقباق حيث قال : حريز وفضل بن عبدالملك البقباق . . . إلىٰ آخره (٢) ؛ وهذا لا يدلّ علىٰ أن حريزاً ابن عبدالملك ، وكأنّه لما ذكر الكشّي حريز بن عبدالله مجرداً (٣) ، ثمّ ذكره (٤) مع الفضل بن عبدالملك البقباق توهّم ابن داود أنّه رجلان ، مع أنّه يظهر من كلام الكشّي أنّ حريزاً هذا ابن عبدالله الّذي ذكره أوّلاً .

١٢٠٩ / ١ ـ حريم بن سفيان الأسدي :

الكوفي ، من أصحاب علي بن الحسين عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

١٢١٠ / ١ ـ حريمة بن عمارة الجهني :

المدني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

__________________

(١) رجال ابن داود : ٧١ / ٣٩٢ .

(٢) رجال الكشّي : ٣٣٦ / ٦١٥ .

(٣) أورد الكشي لحريز ثلاث تراجم ، اثنان مشتركة والثالثة مستقلة :

١ ـ ما روي في حريز وفضل بن عبدالملك البقباق وحذيفة بن منصور . انظر صفحة : ٣٣٦ / ٦١٥ و ٦١٦ .

٢ ـ في ابن مسكان وحريز بن عبد الله السجستاني . انظر صفحة : ٣٨٢ / ٧١٦ .

٣ ـ حريز . انظر صفحة ٣٨٣ / ٧١٧ ـ ٧١٩ ، هذا وجاء في آخر هذه الترجمة : حريز بن عبدالله الأزدي ، عربي ، كوفي ، انتقل إلىٰ سجستان فقتل بها ، رحمه‌الله .

كما وان الروايتين التي وردت في الترجمة الاُولىٰ هي نفسها الواردة في الترجمة الأخيرة .

(٤) في نسختي « ش » و « م » : ذكر ، وما أثبتناه من نسخة « ت » .

(٥) رجال الشيخ : ١١٣ / ٢٣ ، وفيه : حذيم . وفي مجمع الرجال ٢ : ٩٤ نقلاً عنه كما في المتن .

(٦) رجال الشيخ : ١٩٤ / ٢٨٢ ، وفيه : حزيمة .