والاعتبار يشهد له ، مضافا إلى ما رواه الشيخ في الصحيح عن عليّ بن إسماعيل عن صفوان عن عبد الله بن مسكان عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أشدّ الناس توقّيا عن البول ، كان إذا أراد البول يعمد إلى مكان مرتفع من الأرض أو إلى مكان من الأمكنة يكون فيه التراب الكثير كراهيّة أن ينضح عليه البول (١).

وروى عن سليمان الجعفري قال : « بتّ مع الرضا عليه‌السلام في سفح فلمّا كان آخر الليل قام فتنحّى وصار على موضع مرتفع فبال وتوضّأ » (٢). وقال : « من فقه الرجل أن يرتاد لموضع بوله وبسط سراويله. وقام عليه وصلّى صلاة الليل » (٣).

مسألة [٩] :

والمشهور بين الأصحاب استحباب تغطية الرأس عند دخول الخلاء.

قال في المعتبر : وعليه اتّفاق الأصحاب (٤). ثمّ ذكر الرواية الواردة بذلك وهي رواية أحمد بن أبي عبد الله عن عليّ بن أسباط أو رجل عنه عمّن رواه عن أبي عبد الله عليه‌السلام : « أنّه كان إذا دخل الكنيف يقنّع رأسه » (٥). الحديث.

وأشار المحقّق بعد هذا إلى قصور الرواية من جهة السند. ثمّ قال : والحجّة

__________________

(١) تهذيب الأحكام ١ : ٣٣ ، الحديث ٨٧.

(٢) في « ب » : وروى سليمان الجعفري.

(٣) تهذيب الأحكام ١ : ٣٣ ، الحديث ٨٦.

(٤) المعتبر ١ : ١٣٣.

(٥) تهذيب الأحكام ١ : ٢٤ ، الحديث ٦٢.