باب التاء وما بعدها من الحروف في المضاعف

الأسماء

فَعْل ، بفتح الفاء

خ

[ التَّخّ ] ، بالخاء معجمة : العجين الحامِض.

ل

[ التَّلّ ] : الرابية من التراب يُكْبَس وليس خِلْقةً (١).

م

[ التَّمّ ] : التّمام ، لغة في التِّمّ.

و

التَّوّ : الفرد ، يقال : جاء فلان تَوًّا : أي وحدَه. وفي الحديث (٢) : « الطواف تَوُّ والاستجمار تَوُّ ». ويقال : إِن أصل ذلك في الرجل يسافر ولا يعرّج ، فإِن عرّج بمكان وأنشأ سفراً آخر فليس بتَوّ ، يقال : جاء تَوًّا : أي لا يعرّج على شيء.

والتَّوّ : الحبل يفتل طاقاً واحداً لا يجعل له قُوًى مُبْرَمة. والجمع الأَتْوَاء.

والتَّوّ : اسم موضع باليمن من بلد همدان (٣).

و [ فُعْل ] ، بضم الفاء

ر

[ التُّرّ ] : المِطْمَر ، وهو الخيط الذي يمدّ على البِناء (٤).

__________________

(١) وقيل أيضاً : التلال عند العرب : الروابي المخلوقة : انظر اللسان ( تلل ).

(٢) من حديث صحيح لجابر بن عبد الله أخرجه مسلم في كتاب الحج باب : أن حصى الجمار سبع رقم (١٣٠٠) ، والتو : هو الوتر أي الفرد كما ذكر المؤلف.

(٣) لم نجدها عند أبي محمد الحسن بن أحمد الهمداني في ( صفة جزيرة العرب ) ، ولا عند القاضي محمد الحجري في كتابه ( معجم بلدان اليمن وقبائله ). وجاء في معجم ياقوت : التَّوُّ بفتح التاء وتشديد الواو ، مِن قرى صنعاء اليمن ، من مخلاف صُدَّاء! ومخلاف صداء اليوم يقع في محافظة البيضاء.

(٤) في اللسان ( ترر ) أنه أعجمي.