ش
[ الحُشاشة ] : بقية النفس ، بالشين معجمة.
ك
[ الحُكاكة ] : ما يقع من الشيء عند الحك.
فِعال ، بكسر الفاء
ث
[ الحِثاث ] : جمع حثيث.
والحِثاث : لغة في الحَثاث. يقال : ما ذُقْتُ حثاثاً أي ما نمت قليلاً ولا كثيراً. هذا قَول الأصمعي.
ج
[ الحِجاج ] : العظم المستدير حول العين. لغة في الحَجاج ، والجميع : أحجة.
ف
[ الحِفاف ] : حفافا الشيء : جانباه.
ويقال : بقي من شعر فلان حفافٌ : إِذا صَلَع فبقيت طُرّةٌ من شعره حول رأسه.
ق
[ الحِقاق ] : جمع حِقٍ وحِقةٍ من الإِبل ، قال الأعشى (١) :
وهمُ ما همُ إِذا عزت الخم |
|
ـ رُ وقامت زِقاقُهم والحِقاقُ |
ويروى حِقاقهم والزقاق : أي يبيعون حقا بزق ، لشدة الزمان.
__________________
(١) ديوانه : (٢٢٦) وشرحه محققه حنا نصر الحتى على أن الحِقاق جمع حُقَّة وهو الوعاء المعروف ، والمعنى أبعد من هذا في التنويه بالكرم وهو المعنى الذي أشار إِليه المؤلف ، وقبله :
إنّني منهم وإنّهم قو |
|
مي ، وإنّي إليهم مشتاق |
وفي اللسان شاهد غير مستقيم الوزن ومنسوب إِلى عدي بن زيد وهو :
أي قومي إذا عزّت الخمر |
|
وقامت رفاقهم بالحقاق |
وعقب قائلاً : « ويروى : وقامت حقاقهم بالرفاق » وما نظن هذا إِلا رواية مغيرة لبيت الأعشى ـ وينظر ديوان عدي ابن زيد ـ.