لتجارةٍ أو إِجارة ، وفي حديث (١) ابن عَمْرو وقد رأى حُجّاجاً هيئتُهم مُنْكَرَة : « هَؤُلاءِ الدَّاجُ وليسُوا بالحَاجِّ ».
و [ فَاعِلة ] ، بالهاء
ب
[ الدَّابَّةُ ] : كُلُّ شيءٍ دَبَ على وجه الأرض. قال الله تعالى : ( وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ ، إِلَّا عَلَى اللهِ رِزْقُها )(٢) وأكثرُ ما يستعمل اسمُ الدَّابَّة لما يُرْكَب.
ف
[ الدَّافَّةُ ] : قومٌ يَدِفُّون دَفيفاً : أي يسيرون سيراً لَيِّناً ليس بالشديد.
ل
[ الدَّالَّةُ ] : ما يُدِلُ به الإِنسانُ على مَنْ عندَه منزلةٌ أو قَرابة ؛ وهي الاسم من الإِدْلال.
فاعِلَاء ، ممدود
م
[ الدَّامَّاء ] : جُحْرُ اليَرْبُوعِ بين القاصِعاء والنّافِقاء ، والجميع : دَامَّاوات.
فَعَال ، بفتح الفاء
ج
[ الدَّجَاج ] : جمع : دَجاجَة ، منَ الطَّير ؛ ولحمُها معتدِلٌ في الحرارة والرُّطوبة.
والدَّجَاج : جمع : دَجاجة ، وهي كُبَّةٌ من الغَزْلِ
ل
[ دَلالُ ] المَرْأة : إِدْلالُها على زَوْجها في تَغَنُّجٍ وشِكْلٍ (٣) كأنها مخالِفة ، وليسَتْ بمُخالِفة.
__________________
(١) وهو من حديث ابن عمر في غريب الحديث : ( ٢ / ٣١٠ ) ؛ والنهاية : ( ٢ / ١٠١ ).
(٢) سورة هود : ١١ / ٦.
(٣) الشِّكْلُ : غُنُج المرأة ، وغزلُها وحسنُ دلِّها.