ر

[ الدُّرْدُر ] : واحدُ الدَّرادِرِ ، وهي منابتُ الأسنان قبل أن تَنْبُتَ وبعد أن تسقطَ. يقال في المثل (١) : « أَعْيَيْتِني بأشر فكيف بِدُرْدُر ».

ل

[ الدُّلْدُلُ ] من القَنافذ : عظيمٌ ذو شَوْك طِوال.

و [ فِعلِل ] ، بكسر الفاء واللام

ن

[ الدِّنْدِن ] : ما اسْوَدَّ من النَّبات لِقِدَمِهِ.

فَعْلال ، بفتح الفاء

ح

[ الدَّحْدَاح ] ، بالحاء : الرَّجُلُ القَصير ، والدَّحْداحَةُ ، بالهاء أيضاً. قال (٢) :

أَغَرَّكِ أنني رَجُلٌ دَميمُ

دُحَيْدِحَةٌ وأَنَّكِ عَيْطَموسُ

ع

[ الدَّعْدَاع ] : الرجل القصير.

ويقال الدَّعْدَاع : البطيءُ الثقيل ، قال (٣) :

أسْعى على مَجْدِ قَوْمٍ كانَ مَجْدُهُمُ

وَسْطَ العشيرةِ سَعْياً غَيْرَ دَعْداعِ

ك

[ الدَّكْدَاكُ ] من الرَّمْل : ما الْتَبَدَ بالأرضِ ، ولم يَرْتَفع ، وجمعه : دكادك ، وفي

__________________

(١) انظر جمهرة الأمثال : ( ١ / ٥٣ ).

(٢) وهو في اللسان ( دحح ) بلا نسبة وروايته :

أغرك انني رجل جليد

دحيدحة وانك عطلميس

ولعل الوجه ( دميم ) و ( عيطموس ) كما في رواية المؤلف هذه لأن الجليد لا يحتاج إِلى التنبيه على مخبره الذي لا ينم عنه مظهره ، ولأنه لا يوجد في اللسان نفسه في ( عطس ) ( عطلميس ) : الطويل ويوجد ( عيطموس ).

(٣) البيت في ديوان الأدب : ( ٣ / ١٠٢ ). والعباب واللسان والتاج ( دعع ) بلا نسبة.