٣٢٥٤ / ٤ ـ عبد الملك بن جريح (١) :

من رجال العامّة ، رجال الكشّي (٢) .

٣٢٥٥ / ٥ ـ عبد الملك بن الحسين :

أبو مالك النخعي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٢٥٦ / ٦ ـ عبد الملك بن حكيم (٤) الخثعمي :

كوفي ، ثقة ، عين ، روىٰ عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما‌السلام ؛ له كتاب (٥) ، روىٰ عنه : جعفر بن محمّد بن حكيم ، رجال النجاشي (٦) .

__________________

(١) يظهر من الكافي تشيّعه في باب المتعة ، ( م ت ) . الكافي ٥ : ٤٥١ / ٦ ، وفيه : جريج .

نقول : قال الشيخ أبو علي الحائري قدس‌سره في منتهىٰ المقال ٤ : ٢٦٤ / ١٨٢٣ معلّقاً علىٰ قول المقدّس التقي : يظهر من الكافي تشيّعه : . . . فإنّ تسنّن الرجل أشهر من كفر إبليس ، والرواية أيضاً تنادي بذلك ، وحلّية المتعة ليست من متفرّدات الشيعة حتّىٰ يقال بتشيّع من قال بها ، بل الكثير من العامّة كان يذهب إليها أيضاً وكان الخلاف فيها بينهم معروفاً ، إلىٰ أنْ استقرّ رأي علمائهم الأربع علىٰ التحريم ، بل المنقول في جملة من كتب العامّة علىٰ ما وجدت أنّ مالكاً أيضاً كان يستحلّ المتعة ، فلاحظ ؛ مع أنّه لو كان شيعيّاً لم يكن لأمره عليه‌السلام الراوي بالذهاب إليه والسؤال عنه معنىٰ ، لأنّ الشيعة لا تختلف في حلّيتها ، وتجعلها من ضروريات مذهبها ، بل المراد تنبيه الراوي علىٰ أنّ علماء العامّة أيضاً تعتقد حلّيتها . . . إلىٰ آخر كلامه قدس‌سره .

(٢) رجال الكشّي : ٣٩٠ / ٧٣٣ ، وفيه : من رجال العامّة إلّا أنّ له ميلاً ومحبّة شديدة .

(٣) رجال الشيخ : ٢٣٨ / ١٦٤ .

(٤) عبد الملك بن حكيم ، له كتاب أخبرنا : جماعة ، عن التلعكبري ، عن ابن عقدة ، عن ابن فضّال ، عن جعفر بن محمّد بن حكيم ، عن عمّه عبد الملك بن حكيم ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١١٠ / ٤٨٥ .

(٥) يرويه جماعة منهم ، جش ؛ ( م ت ) .

(٦) رجال النجاشي : ٢٣٩ / ٦٣٦ .