ويظهر من النجاشي أنّهما
واحد (١) ، كما نقلناه من قبل ، ويظهر من كتب العامّة أنّ عبّاد بن يعقوب ، شيعي (٢) . كوفي ، ثقة ، زيدي ،
له كتاب ، روىٰ عنه : إبراهيم بن سليمان النهمي ، رجال النجاشي (٣) (٤) . ابن أخي أبي ذر ،
ممّن أقام بالبصرة ، وكان شيعيّاً ، من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥)
. قال الفضل بن شاذان :
إنّه من السابقين الّذين رجعوا إلىٰ أمير المؤمنين عليهالسلام ، رجال الكشّي (٦)
. وذكره ابن داود مرّة
هكذا (٦) . ومرّة بعنوان : عبد الله بن الصامت ، راوياً عن رجال الشيخ (٨) . ولم أجد إلّا كما نقلناه . ابن علي بن الحسين بن
علي بن أبي طالب عليهمالسلام ، كان فاضلاً نبيلاً ، __________________ (١) رجال النجاشي :
٢٩٣ / ٧٩٣ . (٢) راجع تقريب
التهذيب ١ : ٣٩٤ / ١١٨ وتهذيب التهذيب ٥ : ٩٥ / ١٨٣ والكاشف ٢ : ٥٧ / ٢٦٠٦ . (٣) رجال النجاشي :
٣٠٤ / ٨٣٠ . (٤) عبادة ( عباية خ
ل ) بن الربعي الأسدي ، ي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٧١ / ١٨ ، وفيه : عباية . (٥) رجال الشيخ : ٧١
/ ١١ . (٦) رجال الكشّي : ٣٨
/ ٧٨ . (٧) رجال ابن داود :
١٢٦ / ٩٣٠ . (٨) رجال ابن داود :
١٢٠ / ٨٧٦ .٢٧٥٤ / ١ ـ عبادة بن زياد الأسدي :
٢٧٥٥ / ٢ ـ عبادة بن الصامت
٢٧٥٦ / ١ ـ العبّاس بن جعفر بن محمّد :