وقال الشيخ في الرجال : عروة بن يحيىٰ الدهقان ، غال ، من أصحاب الهادي عليه‌السلام (١) . ثمّ قال في هذا الباب أيضاً : عروة النخّاس الدهقان ، ملعون ، غال (٢) .

ثمّ قال عند ذكر أصحاب العسكري : إنّ عروة الوكيل ، قمّي (٣) .

وذكر الكشّي عند ذكر إسحاق بن إسماعيل النيشابوري أنّه خرج لإسحاق بن إسماعيل توقيع من أبي محمد عليه‌السلام ، وذكر التوقيع إلىٰ أنْ قال عليه‌السلام : فاقرأه علىٰ الدهقان ، وكيلنا وثقتنا ، والّذي يقبض من موالينا . . . إلىٰ آخره (٤) .

وكأنّ الدهقان هذا هو عروة بن يحيىٰ الدهقان ، والله أعلم .

٣٤٠٨ / ١ ـ عريفا (٥) بن عطاء بن أبي رياح :

قال الكشّي عند ترجمة عبد الله بن عطاء (٦) بن أبي رياح : قال نصر ابن الصبّاح : وولد (٧) عطاء بن أبي رياح ـ تلميذ ابن عبّاس ـ : عبد الملك وعبد الله وعريفا نجباء من أصحاب أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما‌السلام (٨) .

٣٤٠٩ / ١ ـ العزيز بن زهير :

أحد بني كشمرد من أهل همذان ، وكيل ، رجال النجاشي عند ترجمة

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٨٩ / ٢١ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٨٩ / ٣٥ .

(٣) رجال الشيخ : ٤٠٠ / ١٥ .

(٤) رجال الكشّي : ٥٧٥ / ١٠٨٨ .

(٥) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : عريف .

(٦) ابن عطاء ، لم ترد في نسختي « م » و « ت » .

(٧) ـ في نسختي « م » و « ت » : ولد .

(٨) ـ رجال الكشّي : ٢١٥ / ٣٨٥ .