في علي بن السري الكرخي (١) . وهو مذكور في رجال الصادق عليه‌السلام (٢) ، وهذا في رجال الرضا عليه‌السلام (٣) .

٣٥٠٩ / ٣٩ ـ علي بن إسماعيل بن شعيب :

ابن ميثم بن يحيىٰ التمّار (٤) ، أبو الحسن ، مولىٰ بني أسد ، كوفي سكن البصرة ، وكان من وجوه المتكلّمين من أصحابنا ، كلّم أبا الهذيل والنظام ، له مجالس وكتب ، منها : كتاب الإمامة ، كتاب الطلاق ، كتاب النكاح ، كتاب مجالس هشام بن الحكم ، كتاب المتعة ، رجال النجاشي (٥) .

علي بن إسماعيل بن ميثم التمّار ، وميثم من أجلّة أصحاب أمير المؤمنين عليه‌السلام ، وعلي هذا أوّل من تكلّم علىٰ مذهب الإماميّة ، وصنّف كتاباً في الإمامة سمّاه الكامل ، وله كتاب الاستحقاق ، الفهرست (٦) .

__________________

(١) الخلاصة : ٩٦ / ٢٨ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٤٥ / ٣٠٥ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٦٢ / ٥٢ ، وفيه : علي بن إسماعيل الميثمي ، متكلّم .

(٤) يظهر من غض أنّه علي بن السندي ( مجمع الرجال ٤ : ١٦٧ ) . نقل كش عن نصر ابن الصبّاح توثيقه ( رجال الكشّي : ٥٩٨ / ١١١٩ ) .

حيث قال ( أي ابن الغضائري ) في ترجمة الحسن بن راشد : وما أعرف له شيئاً أصلح فيه إلّا روايته كتاب علي بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم ، وقد رواه عنه غيره ( الخلاصة : ٢١٣ / ٩ نقلاً عن ابن الغضائري ) .

وقال النجاشي : الحسن بن راشد الطفاوي ، ضعيف ، له كتاب نوادر حسن كثير العلم ، روىٰ عنه : علي بن السندي ( رجال النجاشي : ٣٨ / ٧٦ ) .

ويؤيّد الاتّحاد أنّهما مذكوران في أصحاب الرضا عليه‌السلام ( لم يذكر الشيخ في أصحاب الإمام الرضا عليه‌السلام إلّا علي بن إسماعيل الميثمي ، متكلّم : ٣٦٢ / ٥٢ ) . ولم يذكرهما أحد من أصحاب الرجال اثنين ، بل الكشّي نقله بعنوان : علي بن إسماعيل بدون ذكر أجداده ، والشيخ والنجاشي ذكراه مع الأجداد ، والله يعلم ، م ح ق ي .

(٥) رجال النجاشي : ٢٥١ / ٦٦١ .

(٦) الفهرست : ٨٧ / ٣٧٥ .