وروىٰ الكشّي ـ بطريق (١) ضعيف ـ عنه عن أبي الحسن موسىٰ عليهالسلام ما يدلّ علىٰ مدحه (٢) .
وذكره ابن داود مهملاً (٣) (٤) ، وكأنّه لم يطّلع علىٰ توثيق الشيخ إيّاه في الرجال .
له كتاب (٥) ، روىٰ عنه : أحمد بن سهيل ، الفهرست (٦) .
النخعي ، أبو الحسن ، كوفي (٧) ، مولىٰ ، ثقة ، هو أكبر من أخيه الحسين ، روىٰ عن الرضا عليهالسلام ؛ له كتاب كبير ، روىٰ عنه : يحيىٰ بن زكريّا
__________________
(١) صحيح في الكافي ، ( م ت ) . انظر الكافي ٨ : ١٢٤ / ٩٥ .
(٢) رجال الكشّي : ٤٥٤ / ٨٥٩ .
(٣) رجال ابن داود : ١٤٩ / ١٠٥٥ .
(٤) بل الشهيد الثاني أيضاً كتب في حاشيته علىٰ الخلاصة : أنّه لا يثبت التوثيق بقوله ، وغفل عن توثيق الشيخ إيّاه .
وروىٰ الصدوق هذه الرسالة وغيرها عن علي بن سويد بطرق ستّة صحيحة ، مع أنّ متن الرسالة دليل صحّته ، والرسالة مذكورة بتمامه في روضة الكافي . وروىٰ الكشّي بعضها ، م ح ق ي . تعليقة الشهيد الثاني علىٰ الخلاصة : ٤٤ ، الكافي ٨ : ١٢٤ / ٩٥ .
نقول : قال السيّد الخوئي قدسسره في معجم رجال الحديث : ١٢ : ٥٥ / ٨١٨٨ معلّقاً علىٰ هذه الرواية : هذه الرواية رواها محمّد بن يعقوب بوجه أوسع وأبسط بأسانيد مختلفة . . . إلىٰ أن قال : والروايات بأجمعها ضعيفه ، ولكن يكفي في وثاقتها شهادة الشيخ قدسسره بها .
(٥) أخبرنا به : جماعة ، عن التلعكبري ، عن ابن عقدة ، عن حميد ، عن محمّد بن زيد ، عن أحمد بن سهيل ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .
(٦) الفهرست : ٩٦ / ٤١٤ ، وفيه : أحمد بن سهل .
(٧) عربي ، ضاجخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٦١ / ٣١ .