ابن شيبان ، رجال النجاشي (١) (٢) .
نيشابوري ، من أصحاب العسكري عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) (٤) .
ابن أبي أراكة النبّال ، مولىٰ كندة ، روىٰ أبوه عن الباقر والصادق عليهماالسلام ، وأخوه الحسن بن شجرة روىٰ ، وكلّهم ثقات وجوه جلّة .
ولعلي كتاب (٥) ، روىٰ عنه : الحسن بن علي بن فضّال ، رجال النجاشي (٦) .
__________________
(١) رجال النجاشي : ٢٧٨ / ٧٢٩ ، وفيه : أبو الحسين .
(٢) علي بن شاذان أبو قنبر ، يظهر من الصدوق توثيقه مع توثيق ابنه قنبر ، ( م ت ) .
نقول : قال العلّامة المامقاني قدسسره في تنقيح المقال ٢ : ٣٠ / ٩٧٠٢ ترجمة قنبرة ابن علي بن شاذان : وعن الفاضل المجلسي الأوّل أنّه يظهر من العيون توثيقه في ذكر رسالة المأمون وكذا توثيق أبيه ، أقول : أراد بالرسالة ما كتبه الرضا عليهالسلام إلىٰ المأمون وهو مذكور في الباب الرابع والثلاثين من العيون ، وليس فيه ممّا نسبه إليه عين ولا أثر ، وغاية ما فيه أنّه أورد أوّلاً رواية عن عبد الواحد بن محمّد بن عبدوس ، ثمّ نقل رواية اُخرىٰ عن أبي نصر قنبر بن علي بن شاذان ، عن أبيه ، عن الفضل بن شاذان ، عن الرضا عليهالسلام ، ثمّ ذكر الفرق بينها وبين رواية عبد الواحد ، ثمّ قال : وحديث عبد الواحد بن محمّد بن عبدوس رضياللهعنه عندي أصح ولا قوة إلّا بالله . . . إلىٰ آخر كلامه قدسسره . انظر عيون أخبار الرضا عليهالسلام ٢ : ١٢١ / ١ و ٢ باب ٣٥ ما كتبه الرضا عليهالسلام للمأمون في محض الإسلام .
(٣) رجال الشيخ : ٤٠٠ / ٨ .
(٤) علي بن شجرة الشيباني ، ق جخ . كوفي ، م جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٦ / ٧٢٣ ، ٣٣٩ / ١١ .
(٥) يرويه جماعة ، منهم الحسن ، جش ؛ ( م ت ) .
(٦) رجال النجاشي : ٢٧٥ / ٧٢٠ .