الفراري (١) ، مولاهم ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .
وهو ابن عمّ معلّىٰ بن خنيس ، قال ابن الغضائري : إنّه ضعيف ، الخلاصة (٥) .
ويظهر من النجاشي عند ذكر معلّىٰ بن خنيس أنّ عبد الحميد هذا هو
__________________
= بالري ، قرأ عليه في زمانه قاطبة المتعلّمين من السادة والعلماء ، وهو قد قرأ علىٰ الشيخ أبي جعفر الطوسي وسالار وابن البراج ، له كتب ، أخبرنا بها : الشيخ أبو الفتوح ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٠٨ / ٢٢٠ .
(١) كذا في النسخ ، وفي المصدر : الفزاري .
(٢) رجال الشيخ : ٢٤٠ / ١٩٧ ، وفيه : عبد العزيز بن أبي جعفر ؛ وفي مجمع الرجال ٤ : ٦٦ نقلاً عنه : عبد الحميد بن أبي جعفر .
(٣) الشيخ المحقّق رشيد الدين أبو سعيد عبد الجليل بن أبي الفتح مسعود بن عيسىٰ ، المتكلّم الرازي ، اُستاذ علماء العراق في الاُصولين ، مناظر ، ماهر ، حاذق ، له تصانيف ، شاهدته وقرأت بعضها عليه ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١١٠ / ٢٢٦ .
الشيخ العالم أبو سعيد عبد الجليل بن عيسىٰ بن عبد الوهاب الرازي ، متكلّم ، فقيه ، متبحّر ، اُستاذ الأئمّة في عصره ، وله مقامات ومناظرات مع المخالفين مشهورة ، وله تصانيف اُصوليّة ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١١١ / ٢٢٧ .
الشيخ الواعظ نصير الدين عبد الجليل بن أبي الحسين القزويني ، عالم ، فصيح ، ديّن ، له كتب ، ب ؛ ( م ت ) فهرست منتجب الدين : ١٢٩ / ٢٧٧ .
(٤) البناني الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٠ / ٢٠١ .
ثمّ عبد الحميد بن أبي الديلم ، قر ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٥ / ٧١٥ ، وفيه : روىٰ عنهما عليهماالسلام .
(٥) الخلاصة : ٢٤٥ / ١٩ .