بعد إسماعيل ، ولم يكن منزلته عند أبيه منزلة غيره من ولده في الإكرام ، وكان متّهماً بالخلاف علىٰ أبيه في الاعتقاد ، ويقال : إنّه كان يخالط الحشويّة ويميل إلىٰ مذاهب المرجئة ؛ وادّعىٰ بعد أبيه الإمامة ، واحتجّ بأنّه أكبر إخوته الباقين ، فاتّبعه جماعة ، ثمّ رجع أكثرهم إلىٰ القول بإمامة موسىٰ عليه‌السلام لمّا تبيّنوا ضعف دعواه وقوّة أمر أبي الحسن عليه‌السلام ودلالة حقّه وبراهين إمامته ، وأقام نفر يسير منهم علىٰ إمامة عبد الله ، وهم الملقّبة بالفطحيّة ؛ لأنّ عبد الله كان أفطح الرجلين أو لأنّ داعيهم إلىٰ الإمامة رجل يقال له : عبد الله ابن أفطح ، كذا في إرشاد المفيد رحمه‌الله (١) .

٣٠٢٩ / ٦٩ ـ عبد الله بن جعفر المخزمي :

المدني (٢) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٠٣٠ / ٧٠ ـ عبد الله بن جعفر بن نجيح :

المدني ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٠٣١ / ٧١ ـ عبد الله بن جنادة :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٠٣٢ / ٧٢ ـ عبد الله بن جندب البجلي :

عربي (٦) ، كوفي ، ثقة ، من أصحاب الصادق (٧) والكاظم (٨)

__________________

(١) الإرشاد ٢ / ٢١٠ .

(٢) أسند عنه ، ( م ت ) .

(٣) رجال الشيخ : ٢٣٠ / ١٦ ، وفيه : المخرمي .

(٤) رجال الشيخ : ٢٣٤ / ٩٣ .

(٥) رجال الشيخ : ٧٦ / ٨٨ .

(٦) وكان أعور ، ( م ت ) .

(٧) رجال الشيخ : ٢٣٢ / ٥٢ .

(٨) رجال الشيخ : ٣٤٠ / ٢٠ .