بدعوى : كونه لازما له ، وظاهر أنّ جزء اللازم لا يعدّ جزءا للملزوم ، ويمكن توجيهها بوجوه :

أحدها : كون مرادهم بالطلب الحتمي في معنى « الأمر » الإيجاب القائم بنفس المتكلّم ، وبالوجوب المغاير له الأثر الحاصل منه المتعلّق بالفعل ، ولا ينافيه تفسيره بطلب الفعل مع المنع من تركه ، لكون معناه حينئذ مطلوبيّة الفعل وممنوعيّة تركه ، ولا ريب أنّه أثر حاصل من الإيجاب بمعنى الطلب الحتمي ولازم من لوازمه ، كما أنّ ترتّب العقاب على الترك حيثما صدر من الشارع من لوازمه ، بمعنى أنّ الطلب الحتمي إذا تعلّق بالشيء يتّصف بكونه مطلوب الفعل وممنوع الترك ، ويكون قولهم : « وهو أمر بسيط » في معرض السند لمنع ما عساه يقوله المستدلّ في دفع اعتراضهم المذكور من أنّ الإيجاب المدّعى كونه مدلول « الأمر » أيضا مركّب من الأمرين المذكورين ، غايته كونهما على حدّ البناء للفاعل ، وفي معنى الوجوب على حدّ البناء للمفعول كما عرفت.

وأظهر العبارات في إفادة هذا المعنى أوليها ، فلا يرد عليها ما أورده بعض الأفاضل من أنّ المقصود بالوجوب في المقام إن كان معناه المصطلح ـ أعني ما يذمّ تاركه أو ما يستحقّ تاركه العقاب ـ صحّ ما ذكر ، وان كان هو الطلب الحتمي الحاصل من الأمر بالشيء سواء تفرّع عليه استحقاق ذمّ أو عقوبة فيما إذا كان الآمر ممّن يجب طاعته عقلا أو شرعا فلا مانع من كونه مدلولا وضعيّا للصيغة ، بل هو الّذي وضعت الصيغة لإنشائه.

ودعوى : أنّ الطلب الحتمي عين الوجوب بالمعنى المذكور ومغائر له بالاعتبار واضح الفساد ، لوضوح الفرق بين التأثير والأثر المترتّب عليه كالفرق بين الكسر والانكسار.

وثانيها : أن يكون المراد أنّ « الأمر » لغة وعرفا حقيقة في الطلب الحتمي ، وهو أمر بسيط من غير فرق بين صدوره من الشارع أو غيره ، عاليا كان أو دانيا أو مساويا ، ووجوب الشيء بمعنى كونه مطلوبا فعله وممنوعا تركه وصف واقعي له ، بمعنى كونه كذلك في متن الواقع لا في نظر المتكلّم ، وهو ليس إلاّ من وظيفة الشارع أو العالي مطلقا كما أنّ ترتيب العقاب على المخالفة كذلك ، فلا يكون بعين الطلب الحتمي ولا جزئه وإلاّ لكانت الصيغة من خصائص العالي وهو خلاف الفرض ، بل من لوازمه المترتّبة عليه إذا صدرت الصيغة من العالي ، كما أنّ استحقاق العقاب من اللوازم المترتّبة عليه إذا صدرت من الشارع ، وهذا المعنى أوفق بعبارة بعض الأعاظم وبعض الأعلام كما لا يخفى.

وثالثها : أنّ الصيغة موضوعة للطلب الحتمي وقيد « الحتم » وإن كان يفيد الوجوب بمعنى