إِبْراهِيمَ مُصَلًّى » (١).

ويدل عليه أيضا صحيحة ابراهيم بن أبي محمود ، قال قلت للرضا عليه‌السلام : اصلي ركعتي طواف الفريضة خلف المقام حيث هو الساعة ، أو حيث كان على عهد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله؟ قال : حيث هو الساعة (٢).

وهذه مع صحتها وصراحتها فيما قلناه صريحة في تغيير مكان المقام على ما كان عليه في زمن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، ومثلها في الدلالة صحيحة زرارة السابقة ، فان طريق الصدوق في الفقيه اليه صحيح ، كما يظهر من مشيخته ، وكأنا قد نقلناه في بعض المسائل السالفة.

فانكار العلامة قدس‌سره أمثال هذه الصحاح من الاخبار ، وعدم اعتباره لها وذهابه الى المشهور ، وقد قيل : رب مشهور لا أصل له ، مما لا وجه له ولا عبرة به وكأنه كان ذاهلا عنها وقت الجواب ، والا فلا باعث له عليه مع ظهور ما سبق من الجواب الصواب المستفاد من السنة والكتاب.

ثم لا يذهب عليك أن هذه الصحاح من الاخبار مع ما نقلناه من الخاصة والعامة صريحة في عدم ايمان الثاني بالله وبرسوله ، ومعاندته لهما ، وبقائه على ما كان عليه من الحمية الجاهلية ، وميله اليهم ودلالته عليهم ، فعليه وعليهم ما عليه وعليهم.

١٥ ـ مسألة

[ حكم حج المخالف لو استبصر ]

قال الفاضل الاردبيلي قدس‌سره في شرح الارشاد بعد نقله صحيحة بريد بن

__________________

(١) سورة البقرة : ١٢٥.

(٢) تهذيب الاحكام ٥ / ١٣٧ ، ح ١٢٥.