فيها حلقة حديد » (١) بأن الظاهر أنه جملة دعائية للكراهة المؤكدة ويمكن أن تكون خبرية ، ويكون المراد بعدم الطهارة المعنوية ، ولعل قوله بنجاسة الحديد لظاهر الأخبار الضعيفة ، والحق أنه مع النجاسة لا يمكن الانتفاع منه مع أنه من الله تعالى على العباد بكثرة منافعه في سورة الحديد. نعم يكره الصلاة فيه إذا كان ظاهرا (٢).

وفي الذكرى عن صحيح مسلم عن علي عليه‌السلام ان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ينهى عن لبس القسي والمعصفر وعن التختم بالذهب وعن قراءة القرآن في الركوع ثم قال قلت : القسي بفتح القاف وتشديد السين المهملة منسوب الى القس موضع ، وهي من ثياب مصر فيها حرير (٣).

وفي الفقيه بسنده المتصل الى أبي الجارود عن أبي جعفر عليه‌السلام أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال لعلي عليه‌السلام : اني أحب لك ما أحب لنفسي ، وأكره لك ما أكره لنفسي ، فلا تتختم بخاتم الذهب فانه زينتك في الآخرة (٤). أي : الذهب لا خصوص الخاتم منه زينتك في الآخرة.

ويؤيده ما سيأتي من موثقة روح بن عبد الرحيم حيث قال : لا تختم بالذهب فانه زينتك في الآخرة (٥) وقوله تعالى في بيان حال المؤمنين في الجنة « يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ » (٦).

__________________

(١) من لا يحضره الفقيه ١ / ٢٥٣.

(٢) روضة المتقين ٢ / ١٣٨.

(٣) الذكرى ص ١٤٧.

(٤) من لا يحضرة الفقيه ١ / ٢٥٣.

(٥) فروع الكافي ٦ / ٤٦٨ ، ح ٥.

(٦) سورة الكهف : ٣١.