عيون الاخبار باسناده اليه.

وجب الاخبار بما يخالفهم ، ومن هنا ترى شيخ الطائفة يقول : اذا تساوت الروايتان في العدالة والعدد عمل بأبعدهما من قول العامة.

ومما قررناه ظهر أن هذه الاخبار على قواعدهم : اما مردودة لوهنها سندا ومتنا ، كما أومأ اليه الشهيد الثاني في شرح الشرائع بقوله :

وأجود ما في هذا الباب متنا وسندا الرواية العامية ، وعليها اقتصر ابن الجنيد في كتابه الاحمدي ، أو محمولة على التقية لموافقتها من خالفهم.

أقول : عمل محمد بن أحمد بن الجنيد أبي على الاسكافي في هذه المسألة بالاخبار العامية ، ليس بأعجب من عمله بالقياس كما صرحوا به.

قال الشيخ في الفهرست : انه كان جيد التصانيف حسنة ، الا أنه كان يرى القول بالقياس ، فترك لذلك كتبه ، ولم يعول عليها (١).

وقال النجاشي : سمعت شيوخنا الثقات يقولون عنه انه كان يقول بالقياس (٢)

فمن كان عاملا بها وقائلا به ، فلا يعبا به ولا بقوله ، بل يعمل بما تقتضيه قواعد الاصحاب ، والله أعلم بالصواب.

تم استنساخ وتصحيح هذه الرسالة في (١٩) شعبان المبارك سنة (١٤١١) هـ ق في بلدة قم المقدسة على يد العبد السيد مهدي الرجائي عفي عنه.

__________________

(١) الفهرست ص ١٣٤.

(٢) رجال النجاشي ص ٣٨٨.