ويقال : خذ شِقة الشاة : أي شقّها وهو جانبها.
والشِّقة : القطعة من الشيء المشقوق.
ك
[ الشِّكَّة ] : السلاح.
فَعَلٌ ، بفتح الفاء والعين
ب
[ الشَّبَبُ ] : الثور المسن ، قال أبو ذؤيب (١) :
والدهر لا يبقَى على حدثانه |
|
شببٌ أفزّته الكلابُ مروَعُ |
وقيل : الشَّبَبُ : الثور الفتي.
د
[ شَدَد ] (٢) : اسم ملك من ملوك حمير وهو أبو الحارث الرائش (٣).
ر
[ الشَّرَر ] : ما تطاير من النار. واحدته : شَررَة بالهاء وهي لغة أهل الحجاز ، قال الله تعالى : ( إِنَّها تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ )(٤).
ط
[ الشَّطَط ] : مجاوزة القَدْر. قال الله تعالى : ( وَأَنَّهُ كانَ يَقُولُ سَفِيهُنا عَلَى اللهِ شَطَطاً )(٥) : أي غلوّاً في الكذب والجور.
__________________
(١) ديوان الهذليين : ( ١ / ١٠ ) ، واللسان والتاج ( فزز ).
(٢) عند شدد هذا يفترق رأي نشوان عن رأي الهمداني في النسب ، فنشوان يرى أن شدد هو ابن قيس بن صيفي بن حمير الأصغر ، والهمداني يرى أنه ابن الملطاط بن عمرو ذي أبين وينتهي نسبه إِلى آل الصَّوَّار بن عبد شمس بن وائل وهو الصوَّار ، ويتفق الهمداني ونشوان على أن شدداً هذا هو والد ملك الأملاك الحارث الرائش الذي جاء من نسله جميع ملوك اليمن العظام وهم التبابعة ـ ويجيء اسم شدد في مؤلفات الهمداني ونشوان : شدد وسدد وأبي شدد والي شدد ولعلها تحريفات وتصحيفات والأشهر شدد ولعل الأصل إِلي شدد.
(٣) سورة المرسلات : ٧٧ / ٣٢.
(٤) سورة الجن : ٧٢ / ٤.