« فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ » (١) وبه قال ( ـ « ش » ـ ) في الأم ، وهو مذهب ( ـ « ح » ـ ).

وقال ( ـ « ر » ـ ) (٢) في جامعه : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ان الله هو السميع العليم.

وقال الحسن بن صالح بن حي يقول : أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ، وروي ذلك عن محمد بن سيرين.

وقال ( ـ « ك » ـ ) : لا يتعوذ إلا في قيام رمضان ويتعوذ بعد القراءة ، وبه قال أبو هريرة.

مسألة ـ ٧٨ ـ : التعوذ مستحب في أول ركعة دون ما عداها ، لان ذلك مجمع عليه وتكراره في كل ركعة يحتاج الى دليل ولا دليل عليه.

وقال ( ـ « ش » ـ ) : فيه قولان أحدهما كما قلناه ، والثاني أنه في كل ركعة إذا أراد القراءة وعلى الأول أكثر أصحابه.

مسألة ـ ٧٩ ـ ( ـ « ج » ـ ) : التعوذ يسر به في جميع الصلوات : ( ـ « للش » ـ ) فيه قولان أحدهما ما قلناه ، والأخر أنه يجهر فيما يجهر (٣) فيه بالقراءة.

مسألة ـ ٨٠ ـ : « ج » ـ ) : القراءة شرط في صحة الصلاة ، وبه قال جميع الفقهاء الا ما حكي عن الحسن بن صالح بن حي أنه قال : ليست شرطا في صحة الصلاة.

مسألة ـ ٨١ ـ : « ج » ـ ) : قراءة فاتحة الكتاب واجبة في الصلاة ، وبه قال ( ـ « ش » ـ ) وسفيان و ( ـ « ك » ـ ) و ( ـ « د » ـ ) و ( ـ « ق » ـ ) و ( ـ « ر » ـ ) وداود ، وحكي عن الأصم والحسن بن صالح بن حي أنها مستحبة في الصلاة.

__________________

(١) النحل : ١٠٠.

(٢) ف : السفيان الثوري.

(٣) د : يجهد فيه بالقراءة.