مسألة ـ ١٢٧ ـ ( ـ « ج » ـ ) : التشهد الأخير والجلوس فيه واجبان ، وبه قال ( ـ « ش » ـ ) ومن الصحابة عمر وابن عمر وأبو مسعود البدري وابن مسعود ، وهو الصحيح عن علي عليه‌السلام ومن التابعين الحسن البصري وعطاء وطاوس ومجاهد و ( ـ « د » ـ ) و ( ـ « ق » ـ ).

وذهب قوم إلى أنهما غير واجبين رووا ذلك عن علي عليه‌السلام وسعيد بن المسيب والنخعي والزهري وبه قال ( ـ « ك » ـ ) و ( ـ « ع » ـ ) و ( ـ « ر » ـ ) وقال ( ـ « ح » ـ ) : الجلوس واجب بقدر التشهد والتشهد غير واجب.

مسألة ـ ١٢٨ ـ ( ـ « ج » ـ ) : أكمل التشهد ما هو مسطور في كتبنا ويقول في الأخير : التحيات لله الصلوات الطيبات الطاهرات الزاكيات (١) الرائحات الناعمات الغاديات المباركات لله ما طاب وطهر وزكى وخلص ونما وما خبث فلغيره ، ثمَّ الشهادتان والصلاة على النبي وآله والدعاء للمؤمنين ثمَّ التسليم.

وقال ( ـ ك ـ ) : الأفضل ما روى عن عمر بن الخطاب انه علم الناس على المنبر التشهد (٢) وقال قولوا التحيات لله الزاكيات لله الصلوات لله الطيبات لله السّلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السّلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.

وقال ( ـ ح ـ ) : أفضل التشهد ما رواه عبد الله بن مسعود قال : كنا إذا صلينا مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، قلنا : السّلام على الله قبل عباده السّلام على فلان وفلان ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : لا تقولوا السّلام على الله ، لان الله هو السّلام ولكن إذا جلس أحدكم ، فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السّلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السّلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلّا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.

وقال ( ـ ش ـ ) : أفضل التشهد ما رواه ابن عباس ، قال : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يعلمنا

__________________

(١) د : بحذف « الزاكيات ».

(٢) ح : بحذف « التشهد ».