التشهد ، كما يعلمنا القرآن ، وكان يقول : التحيات المباركات لله الصلوات الطيبات لله السّلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السّلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا رسول الله.

مسألة ـ ١٢٩ ـ ( ـ « ج » ـ ) : الصلاة على النبي فرض في التشهدين وركن من أركان الصلاة ، وبه قال ( ـ ش ـ ) في التشهد الأخير ، وبه قال ابن مسعود وأبو مسعود البدري الأنصاري ، واسمه عقبة بن عمرو (١) وابن عمر وجابر و ( ـ د ـ ) ( ـ و ـ ) ( ـ ق ـ ).

وقال ( ـ ك ـ ) و ( ـ ع ـ ) و ( ـ ح ـ ) : انه غير واجب.

مسألة ـ ١٣٠ ـ ( ـ « ج » ـ ) : من ترك التشهد والصلاة على النبي ناسيا قضى ذلك بعد التسليم وسجد سجدتي السهو.

وقال ( ـ ش ـ ) : يجب عليه قضاء الصلاة.

مسألة ـ ١٣١ ـ ( ـ « ج » ـ ) : أدنى التشهد الشهادتان والصلاة على النبي وآله.

وقال ( ـ ش ـ ) : أقل ما يجزيه أن يقول خمس كلمات التحيات لله السّلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السّلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا رسول الله.

مسألة ـ ١٣٢ ـ ( ـ « ج » ـ ) : الصلاة على آل النبي في التشهد واجب ، وقال أكثر أصحاب ( ـ ش ـ ) : انه سنة. وقال بعض أصحابه : هو واجب.

مسألة ـ ١٣٣ ـ ( ـ « ج » ـ ) : من جهر في صلاة الإخفات ، أو خافت في صلاة الجهر متعمدا بطلت صلاته ، وخالف جميع الفقهاء في ذلك.

مسألة ـ ١٣٤ ـ ( ـ « ج » ـ ) : يجوز أن يدعو لدينه ودنياه ولإخوانه ، ويذكر من يدعو له من النساء والرجال في الصلاة ، وهو مذهب ( ـ ش ـ ).

وقال ( ـ ح ـ ) : لا يجوز أن يدعو الا بما قد ورد به القرآن.

__________________

(١) راجع الطبقات الكبير لابن سعد.