وقال ( ـ ش ـ ) : يقرأ في الأولة « سبح اسم ربك الأعلى » وفي الثانية « قل يا أيها الكافرون » وفي الثالثة قل هو الله أحد والمعوذتين. وقال ( ـ ح ـ ) مثل ذلك الا المعوذتين.

مسألة ـ ٢٧٥ ـ : دعاء قنوت الوتر ليس بمعين ، بل يدعو بما شاء. وقد روي في ذلك أدعية معينة لا تحصى.

وقال ( ـ ش ـ ) : يدعو بما رواه الحسن بن علي قال : علمني رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله كلمات أقولهن في قنوت الوتر « اللهم اهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، انك تقضي ولا يقضي عليك ، وانه لا يذل من واليت ( و ) لا يعز من عاديت ، تباركت ربنا ، وتعاليت » هذا هو المنقول وزاد أصحابه « ولا يعز من عاديت ، فلك الحمد على ما قضيت ».

( مسائل الجماعة )

مسألة ـ ٢٧٦ ـ ( ـ « ج » ـ ) : الجماعة في الخمس صلوات سنة مؤكدة وليست واجبة ، وهو المختار من مذهب ( ـ ش ـ ) عند أصحابه ، وبه قال ( ـ ح ـ ) ، وأصحابه ، و ( ـ ع ـ ) ، و ( ـ ك ـ ).

وقال أبو العباس بن سريج وأبو إسحاق : هي من فروض الكفايات ، كصلاة الجنازة. وقال داود وأهل الظاهر وقوم من أصحاب الحديث : انها من فروض الأعيان.

ويدل على مذهبنا ـ بعد إجماع الفرقة ـ ما روى نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : صلاة الجماعة تفضل صلاة الفرد (١) بسبع وعشرين درجة.

وروى أبو هريرة أن النبي عليه‌السلام قال : صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم

__________________

(١) ف ، م : الفذ.