وقال أبو حنيفة : الطهارة بالماء لا تفتقر إلى نية والتيمم يفتقر إلى نية (١).

مسألة ـ ٥٥ ـ ( ـ « ج » ـ ) : التسمية على الطهارة مستحبة غير واجبة ، لأنه لا دلالة في الشرع على وجوب ذلك ، والأصل براءة الذمة ، وبه قال جميع الفقهاء.

وقال إسحاق : هي واجبة ، وحكي عن أهل [ الظاهر ] (٢) مثل ذلك.

وقال إسحاق : ان تركها عامدا لم تجزه (٣) الطهارة ، وان تركها ناسيا أو متأولا أجزأه.

مسألة ـ ٥٦ ـ ( ـ « ج » ـ ) : يستحب غسل اليدين قبل إدخالهما الإناء ، من النوم مرة ، ومن البول مرة ، ومن الغائط مرتين ، ومن الجناية ثلاثا.

وقال الشافعي : يستحب غسلهما ثلاثا ، ( و ) (٤) لم يفرق ، وبه قال جميع الفقهاء.

وقال داود والحسن البصري : يجب ذلك.

وقال أحمد : يجب ذلك من نوم الليل دون نوم النهار.

مسألة ـ ٥٧ ـ ( ـ « ج » ـ ) : المضمضة والاستنشاق مسنونان في الطهارة الصغرى والكبرى معا ، وبه قال الشافعي وقال الثوري وأبو حنيفة : هما واجبان في الغسل من الجنابة ، مسنونان في الوضوء.

وقال ابن أبي ليلى وإسحاق : هما واجبان في الطهارتين معا.

وقال أحمد : الاستنشاق واجب فيهما (٥) والمضمضة لا تجب.

__________________

(١) النية ـ كذا في م ، د.

(٢) ليس في ح.

(٣) تجز ـ كذا في ج.

(٤) ليس في ح.

(٥) منهما ـ كذا في د.