وقال أبو حنيفة : انهما من الرأس يمسحان معه.

وذهب الزهري إلى أنهما من الوجه يغسلان معه.

وذهب مالك وأحمد إلى أنهما من الرأس لكنهما يمسحان بماء جديد.

وذهب الشعبي ، والحسن البصري ، وإسحاق الى أن ما أقبل منهما يغسل وما أدبر يمسح مع الرأس.

مسألة ـ ٧٤ ـ : الفرض في غسل الأعضاء مرة واحدة ، والاثنتان سنة ، والثالثة بدعة.

وفي أصحابنا من قال : ان الثانية بدعة ، وليس بمعول عليه. ومنهم من قال : الثالثة تكلف ، ولم يصرح بأنها بدعة. والصحيح الأول.

وقال الشافعي : الفرض واحدة ، والاثنتان أفضل ، والسنة ثلاث ، وبه قال أبو حنيفة وأحمد.

وقال مالك : المرة أفضل من المرتين ، وحكي عن بعضهم : أن الثلاث مرات واجبة.

مسألة ـ ٧٥ ـ ( ـ « ج » ـ ) : الفرض في الطهارة الصغرى المسح على الرجلين.

وقال جميع الفقهاء : الفرض هو الغسل.

وقال الحسن البصري ، ومحمد بن جرير ، وأبو علي الجبائي بالتخيير.

وروي عن جماعة من الصحابة والتابعين ـ كابن عباس ، وعكرمة ، وأنس وأبي العالية ، والشعبي ـ القول بالمسح.

يدل على ذلك ـ مضافا الى إجماع الفرقة ونص القرآن ـ ما رووه عن علي عليه‌السلام وابن عباس عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله انه توضأ ومسح على قدميه ونعليه.

ورووا أيضا عن ابن عباس أنه وصف وضوء رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فمسح على رجليه.