مثل القثاء والبطيخ وحب الرشاد لا ربا فيه.

وقال ( ـ ش ـ ) في الجديد : العلة ذات وصفين مطعوم جنس ، فكل مأكول فيه الربا سواء كان مما يكال (١) أو يوزن ، كالحبوب والادهان واللحمان ، أو لا يكال ولا يوزن كالقثاء والبطيخ والسفرجل ، ونحو هذا فيه الربا.

وقال ( ـ ح ـ ) : العلة ذات وصفين أيضا مكيل أو موزون جنس ، فكل مكيل فيه الربا سواء أكل أو لم يؤكل.

وقال ربيعة : العلة ذات وصفين جنس يجب فيه الزكاة وأجرى الربا في الحبوب التي فيها الزكاة وفي النعم أيضا (٢).

وقال ابن سيرين : العلة ذات وصف واحد وهو الجنس ، فأجرى الربا في الثياب والحيوان والخشب وكل شي‌ء هو جنس واحد.

وقال سعيد بن جبير : ذات وصف واحد ، وهو تقارب المنفعة [ فأجرى الربا في الجنس الواحد لاتفاق المنفعة ، وفي كل جنسين يقارب ] (٣) نفعهما كالتمر والزبيب والجاورس والدخن (٤).

مسألة ـ ٦٥ ـ : إذا باع ما فيه الربا من المكيل والموزون مختلف الجنس مثل الطعام والتمر ، جاز بيع بعضه ببعض ، متماثلا ومتفاضلا. ويجوز بيع الجنس بعضه ببعض متماثلا يدا ويكره نسيئة ، فإن تفرقا قبل القبض لم يبطل البيع ، وبه قال ( ـ ح ـ ). وقال ( ـ ش ـ ) : يبطل البيع إذا افترقا قبل القبض.

__________________

(١) م : مما يؤكل.

(٢) د : بحذف « أيضا ».

(٣) سقط من م : ما بين المعقوفتين.

(٤) الدخن نبات من فصيلة البخيليلات حبه صغير يقدم طعاما للطيور الدجاج زراعته منتشرة في القطر الجزائري.