كتاب الحدود

مسألة ـ ١ ـ : يجب على الثيب الرجم ، وبه قال جميع الفقهاء ، وحكي عن الخوارج أنهم قالوا : لا رجم في شرعنا ، لأنه ليس في ظاهر القرآن ولا في السنة المتواترة.

وفي المسألة إجماع الفرقة ، بل إجماع الصحابة (١) ، فقد روى عبادة بن الصامت أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا ، البكر بالبكر جلد مائة وتغريب عام ، والثيب بالثيب جلد مائة والرجم. وروى نافع عن ابن عمر أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله رجم يهوديين.

وروي عن عمر أنه قال : لو لا أنني أخشى أن يقال زاد عمر في القرآن لكتبت آية الرجم في حاشية المصحف الشيخ والشيخة ، فارجموهما البتة نكالا من الله.

مسألة ـ ٢ ـ : المحصن إذا كان شيخا أو شيخة ، فعليهما الجلد ثمَّ الرجم.

وان كانا شابين فعليهما الرجم بلا جلد ، بدلالة قوله تعالى ( الزّانِيَةُ وَالزّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ ) (٢) ولم يفصل وروي أن عليا عليه‌السلام جلد سراجة يوم

__________________

(١) م : إجماع جماعة الصحابة.

(٢) سورة النور : ٢.