٢٤ ـ ما : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن محمد بن محمد بن معاذ ، عن أحمد بن المنذر عن الوهاب ، عن أبيه همام بن نافع ، عن همام بن منبه عن حجر ـ يعني المدري ـ ، عن أبي ذر عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : النظر إلى علي بن أبي طالب عليه‌السلام عبادة ، والنظر إلى الوالدين برأفة ورحمة عبادة ، والنظر في الصحيفة يعني صحيفة القرآن عبادة والنظر إلى الكعبة عبادة (١).

٢٥ ـ ب : أبوالبختري ، عن الصادق عليه‌السلام عن أبيه عليه‌السلام ان أميرالمؤمنين عليه‌السلام كان يبعث لكسوة البيت في كل سنة من العراق (٢).

٢٦ ـ ع : أبي ، عن علي بن سليمان ، عن محمد بن خالد الخراز ، عن العلاء عن محمد ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : لا ينبغي لاحد أن يرفع بناءه فوق الكعبة (٣).

٢٧ ـ ع : أبي عن سعد ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن يحيى ، عن حماد بن عثمان قال : رأيت أبا عبدالله عليه‌السلام يكره الاحتباء في الحرم ، قال : ويكره الاحتباء في المسجد الحرام إعظاما للكعبة (٤).

٢٨ ـ ل (٥) مع : أبي ، عن الحميري ، عن اليقطيني ، عن يونس ، عن ابن سنان ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : إن لله عزوجل حرمات ثلاث ليس مثلهن شئ : كتابه وهو حكمه ونوره ، وبيته الذي جعله قبلة للناس لايقبل من أحد توجها إلى عيره ، وعترة نبيكم صلى‌الله‌عليه‌وآله (٦).

٢٩ ـ ل : أبي ، عن سعد ، عن محمد بن عبدالحميد ، عن ابن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، عن الثمالي ، عن عكرمة ، عن ابن عباس مثله (٧).

__________________

(١) أمالى الطوسى ج ٢ ص ٧٠.

(٢) قرب الاسناد ص ٦٥.

(٣ ـ ٤) علل الشرائع ص ٤٤٦.

(٥) الخصال ج ١ ص ٩٦ وكان الرمز في المتن ( لى ) يعنى الامالى والصواب ما أثبتناه (٦) معانى الاخبار ص ١١٧.

(٧) الخصال ج ١ ص ٩٦.