قريش تسمي النبي ، عليه‌السلام ، ابن أبي كبشة ، لخلافه عليهم في ترك عبادة الأوثان ، كما خالفهم أبو كبشة في عبادة الشعرى.

فُعْل ، بضم الفاء

ر

[ الكُبْر ] : يقال : هو كُبْرُ قومه : إِذا كان أقعدهم في النسب ، وفي الحديث (١) عن النبي عليه‌السلام : « الولاء للكُبْر » يعني : إِذا أعتق رجلٌ عبداً ثم مات وترك اثنين ، ثم مات أحد الاثنين وترك ابناً ، ثم مات المعتَق فالميراث لابن مولاه دون ابن ابنه. وقرأ يعقوب : والذي تولّى كُبْرَه (٢) بضم الكاف.

و [ فِعْلٌ ] ، بكسر الفاء

د

[ الكِبْد ] : الكَبِد ، قال :

فإِن الصبا ريحٌ إِذا ما تنسَّمت

على كِبْد محزونٍ تجلت همومه

ر

[ الكِبْر ] : الكبرياء.

والكِبْر : معظم الأمر ، قال الله تعالى : ( وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ )(٣) ، وقال قيس بن الخطيم يصف جاريةً (٤) :

تنام عن كُبْرِ شأنها فإِذا

قامت رويداً تكاد تنغرِف

أي : ينقطع خصرها لدقته.

س

[ الكِبْس ] : التراب الذي يكبس به الحفرة.

__________________

(١) الحديث في النهاية لابن الأثير : ( ٤ / ١٤١ ) وانظر المقاييس ( كبر ) ( ٥ / ١٥٣ ).

(٢) النور : ٢٤ / ١١.

(٣) النور : ٢٤ / ١١.

(٤) أنشده له في الصحاح : ( ٢ / ٨٠١ ) ، ورواية كلمةِ قافيته في الأغاني : ( ٣ / ١٨ ) : ( تنقَصِفُ ».